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用简单而有效的理想实验来分析问题也是一样的 |
假设：a和b位于两个相互匀直运动的惯性系中，相对速度是v。俩人手中有两个完全相同的钟摆。
a定义自己手中的钟摆摆动周期时间为1秒，却看到b手中钟摆的摆动周期时间为0.1秒。
这时候，a看到b的一切运动都“缓慢”起来了，包括b的心跳、思维速度。由于缓慢的程度是同步的，用缓慢的心思去考察缓慢的周期运动，所以a可以推测到b眼中的钟摆b，”
◆他不能进行这样的推断，因为a看到b手中钟摆的摆动周期时间为0.1秒，它会很容易建立当自己手中的钟表震动一个周期的时候，b手中的钟表只能振动0.1个周期。他会得到这样的结论，自己手中的钟表震动一个周期的时间等于b手中钟表震动0.1个周期。在客观事实上，他只能建立这样的经验约定。◆
“其摆动周期还是自己（就是a）感受的1秒。这个推测和b的定义不约而同地吻合：b定义钟摆b的摆动周期时间就是1秒。看，这两个“1秒”的物理图像完全相同。这两个完全相同的“1秒”，就是本征时间1秒，也就是实际上的局部时间单位。同样的推理过程完全可以运用到b的身上，而得出相同的结论。”
◆这样推断的方法不符合科学的推断方法。一个人所观测到的是什么就是什么，不能加上自己的主观推断
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“如果定义一个绝对标准的时间单位的话，所有的一切就会出现混乱：假设把地球上的钟摆摆动周期定义为标准时间单位1秒，那么相对于地球作运动的其他钟摆，它们的摆动周期都不是时间单位，但是都可以通过数学变换（校验）来校正，也可以代表一个数量变动了的时间单位。比如一个运动钟摆，地球上看它的摆动周期是0.1秒，那么地球上的人就会说：“那个钟摆连续10次摆动，是一个时间单位。所以那个钟摆应该用连续10次摆动来作为一个整体时间单位1秒”。可是那个钟摆的主人却看到，地球上的标准钟摆，在自己的钟摆摆动10周期的时候，才摆动了1周期。他也可以断言：“地球上的钟摆连续摆动10次，我的钟摆才摆动了1次，所以应该把我的钟摆摆动0.1周期的时间，作为一个时间单位”。两种描述完全不同，更不用说统一了，这是怎么回事呢？”
◆根本就不能这样看，形成钟摆摆动的周期不同可能是多种原因，但最后都可以归结到结构和力学的原因上，采用磁场磁化的钟表会变慢、沿沙漏流沙方向加减速的沙漏计和平时的标准必然存在不同，但都不会采用正常的钟表和磁化的钟表、静止的沙漏和加速的沙漏建立这种时间单位问题。◆
“希望志勰兄解释，更希望不是泛泛而谈，最好能够用具体的数字和概念来澄清。其实这个问题就是如下愚蠢的问题：根据公式t=t'/sqrt(1-vv/cc)，那么逆变换t'=t*sqrt(1-vv/cc)，前者是“时间膨胀”，后者是“时间收缩”，不就混乱了吗？就是这个联系我才提出带/不带撇的量的概念。”
◆采用数学来描述时间这些定性问题，那更没办法说明，因为这只是定性的问题。数学上的数与量之间需要定性才可以确定数学之间的数与量的关系。倘若连定性的问题也需要采用数学来解释，那么数学不就成了哲学、科学了么。不同的科学之间比如物理学，它和数学的区别仅在于定性问题。如果没有这个定性的问题，那就叫数学了，而不叫哲学、科学、物理学了。◆
“如果用绝对时空观去考察相对论时间观，那么这个简单的逻辑矛盾必然会出现。对带/不带撇的量，我认为我原先的认识是没有错误的，但是还存在另外一套定义（经典意义），也是完全正确的，两者之间必然有联系，却不是等同的关系。”
◆（总结一下上面的吧）恰恰相反，我也没有想建立绝对时间的想法。而是想完全以客观事实讲话。如果以你自己去观测一个运动物体，你的所有观测都是建立在你自己参照标准上。你不能在和观测事实完全不符的条件下，建立这个运动物体的参照标准。除非两个惯性参照系之间的量或者客观事实是可比较的现象。但即便存在可比较的现象，你也仍然是和自己参照系进行比较的结果，你所得到的运动参照系中的标准都是针对你自己静止参照系的标准。运动参照系就是建立在你自己静止参照系的标准上。这本身就是一种绝对的比较。用你的话说，就是绝对的参照系。这是由你所可能建立的描述方法所决定。◆
““不必使用同时的相对性来对待那个“a观察b--时间膨胀，和b观察a--时间收缩”问题。这个问题没有“必须同时拿出结论”的前提，任何时候都可以得到相同的结论。
关于解析几何中线段-点数问题这块石头，我差点把自己的腿给砸断了：不同长度的线段具有相同个数的点，但是其宏观度量--长度是有区别的。于是，用一个统一的长度单位来精确定义线段的空间度量，就可以准确地描述每一个线段的度量了。可以把线段a、b看作两个不同状态的惯性系中的钟摆周期运动时间，可以一眼看出两种周期时间之间的间隔长度关系哪个长，哪个短。可是问题就是在：在a状态看到的a、b线段是a长b短，可是在b状态看到的却是a短b长。这就是线段长度--点数问题和惯性系之间时间问题的根本区别，不能等同看待。所以不能够简单地使用线段长度概念来比拟时间长度概念。在这个意义上，线段点数的概念更接近于时间单位概念。”
◆乌龟和兔子赛跑的故事，就是因为没有数与量的关系，而只是数学的关系。你不建立数与量之间的关系，即便是两断线段也不能说明这个问题。◆
其实正是由于无法用先验的观念来定义时间单位，所以爱因斯坦使用了实际物体的周期运动来定义时间单位。把一系列完全相同的钟摆的周期运动作为1个时间单位，那么无论这些钟摆的运动状态如何，其一个周期就一定代表了一个当地局部的时间单位（因为惯性系内所有的时间膨胀率都是同步的）。时间单位只有局部的含义，而没有全局的含义。本征时间，就是当地局部的真正的时间单位的堆积。
◆一句话，你不对两个惯性参照系之间的时间建立数与量之间的关系，就没有办法进行比较。但倘若你建立数与量之间的关系，那么就必然是你所说的绝对的参照系。采用物质运动的周期不能作为定义的标准。因为可能存在力学的区别。如果是这样的话，两个惯性参照系之间的时间在同时的相对性的前提下，不能进行任何得比较。相对论的结果将毫无例外的是错误的。◆
